“正月十五鬧元宵，家家戶戶辦佳肴！”這是白族人過元宵的縮影。白族人鬧元宵，三個字：看，吃，跑。看，就是觀看傳統的民俗節目，如“游神”“仗鼓舞”“蚌殼燈”等，熱熱鬧鬧過戲癮；吃，就是吃湯圓、糍粑等元宵節風味小吃，團團圓圓過大節；跑，就是跑生意，串門，走親訪友，瀟瀟灑灑玩一回。元宵節，作為白族春節后的第一個重大節日,自然要過得樂滋滋的，因為白族人愛鬧熱，愛友善，愛訪，愛跑，愛紅紅火火，愛歡歡喜喜，他們扎根在湘西北地區，長期與土家、苗等少數民族共同繁榮，共同進步，和諧相處，演繹一曲曲民族大團圓大融合的頌歌。

做買賣
白族山歌唱道：“正月里來好風光，元宵節里生意忙！”
白族人很會利用元宵節做生意賺錢。人們清早起床就開始了做生意買賣，馬合口、麥地坪、劉家坪等白族鄉還形成了固定的“元宵趕場日”，人們從四面八方背著自家的土特產到場上從事商貿活動，市場生意十分火爆。桑植白族人居住區,有鬧元宵趕廟會的習慣，其實就是利用元宵節白族人信奉本主神，抬神出游時流動人口繁多的時候，把買賣做活，賺它一把，從而搞活白族山區經貿關系。在墟場和廟會上，白族人十分友善地同土家、苗、漢、侗等民族開展買賣活動，既賺了錢又活躍了市場，既促進了少數民族地區經濟發展，又贏回了金錢買不到的人氣和感情，形成頗有情趣的“元宵買賣經”。
元宵節生意好。白族人藥鋪里有句俗話叫“擂擂響，生意漲”，講的是賣藥促銷的一種方法。當需求者來藥店求醫問藥，店主故意將鐵擂拿出，使勁輾藥，發出一種清脆的響聲，以吸引人的眼光，剛碾的藥兒散發一種剌鼻的味道，讓人覺得這貨地道,價廉物美,能起到藥到病除的功效。“擂擂響起來，客人掏錢賣”。而市場上精明的屠夫招攬生意，與藥鋪有異曲同工之妙。當剛殺的豬肉擺上桌，人們還沒有來找攤位，聰明的屠夫立即拿刀剔骨，還故意發出砍骨頭的脆音，把那些想砍肉的買主拉攏到自己的攤前，這叫“骨骨剔，錢錢提”。而谷羅山一帶的白族人推銷產品，喜歡用一張甜嘴，不停地宣傳自己的貨物，如賣粑粑，高聲嚷：“葉葉兒——粑粑，一塊錢——兩桶（個）！”講的是便宜。打鐵者邊敲鐵器邊高喊：“菜刀嘞——砍豬腦殼兒！”講的是質量。而賣老鼠藥者，在熙熙攘攘的人群里不停地喚：“老鼠藥，老鼠藥，老鼠吃噠跑不脫，大的吃噠死一群，小的吃噠死一窩！”講的是功效。這種靠嘴巴子攬生意，就是打活廣告，用熟悉的鄉音和甜嘴。惹看客心動，產生強烈的購買欲望，主動掏腰包，這叫“嘴巴甜，荷包癢”，取得雙贏之效。
元宵節，白族人講買賣經，十分注重講誠信。誠信是白族人做買賣的基礎。有句古話叫“滿簍子金子，買不到牌子！”道出講信譽的重要，有老話警告說“耍秤桿子，瞎眼珠子!”若采取坑蒙拐騙手段，做買賣，會遭到世人咒罵，為人所不齒。元宵節上，白族人賺到滿堂彩，固守公平誠信做買賣，還賺到更寶貴的人際關系，何愁買賣不紅火?有道是“生意不成人情在”。

做. 客
白族民諺說：“上元（元宵）到，稀客笑！”
白族人常趁元宵節出門做客。但有很多講究。最起碼要拿些“手信”，白語指禮物。拿“手信”，代表你是誠心誠意去當客人，以示對主人的尊重與敬畏。“手信”不講究昂貴或多少，幾粒花生，一顆糖，一包煙都是很好的禮物。白族人帶“手信”有個尺度，即“大小是個禮，長短是個棍！”只要攜帶些禮品，都可算作“手信”。若不帶，遭到冷遇是活該。桑植白族盛行“客無手信，主無板凳”之說。元宵節出門做客，串聯感情，聯絡親情，播撒人情，客人笑嘻嘻，主人樂哈哈，客人進門一陣喊：“某某，我來嗒，有抹得好揉（干）的,你莫收起噠?”主人一聽暖心窩的音調，小跑出來，連喊：“是六二！是六二！我有一熬缸酒——脹得你肚子搬起！”一見面兩人就擁抱在一起，那親熱勁讓人眼紅。我老家馬合口山界上，元宵節要推豆腐，起起渣，殺雞宰羊，像再過一次年，用最可口的飯菜招待遠方來客。有幾家還常在元宵節這天，發八字，定親嫁女，把山路踩得光溜溜的，一柄長嗩吶伴著春天的歡笑，在油菜花邊撲閃著翅膀。
元宵節做客，白族人把親情喂養大，增長見識，鉚足精神，還利用佳節美美地過了一把“出行癮”，把元宵節“鬧”得特別有意義。不是嗎，常言道：“人緣即財源！”做客在外，“和氣生財”。俗話說：“街上米貴，但甑子里的飯便宜”，做客在外，受歡迎最要緊。“一碗茶可燙熱幾十個人的手”，講的是人緣關系的重要。“有炊煙的地方就能填飽肚子”，則包涵著“外出要學會找飯吃”的道理。“長草短草一把挽到”，則告訴人們異地為客要學會忍讓和包容。元宵節白族人做客的諺語，包涵許多人生哲理。

待. 人
白族古諺說：“元宵元宵，待人有道!”
元宵節上，白族人待人接物，熱情大方，彬彬有禮。路上，小輩遇到長輩，滿臉虔誠，主動先叫尊稱，如“嬸嬸”、“家公”然后側身讓路。同輩人見面先握手，或直呼呢稱。如“大爺（指哥哥）”、“小嗄伙（指弟）！”若客人進屋，主人立即搬椅子，迎到堂舍喊：“請坐”。大伙集體到某家慰問，要派出一位代表，做禮客，擠到巖塔上，先要熱喊：“請督官——督官三(轉)到哪里去噠?”表示對主人或督官的重視和尊敬。督官應聲出面，知道來了遠客，立即眉開眼笑，高聲施禮，依然熱情豪放，粗粗回喚：“幫忙的!篩茶！搬椅子!熱飯!”，被稱為“幫忙的”跑堂者，比車輪子還轉得快，邊跑邊嚷：“來噠!來噠!篩糖茶、蛋茶、炒米茶……”主客雙方一嚷一合，表示都在行施一種待人大禮，來客盡管沒喝到茶，但有跑腳者“喊得熱鬧”的那份豪爽勁，心里樂融融。
元宵節，三戶洛的白族人待客，喜歡講“悶子話”。“悶子話”白族叫“雙關語”，比較含蓄，不直接了當。如問客人是否吃過飯，這樣說：“你什么時候搬過筷子？”客人元宵這天到診所買藥，與大年三十和初一相同，不直說藥名，都用“悶子話”，一個說：“我腦殼有些癢，買點糖果吃！”潛臺詞是“我頭疼，要吃藥！”一個回：“糖果一下肚，保證頭不脹！”正月十五出診送藥，不能喊“送藥”，要喊“送補品”。醫生問病人是否嘔吐，依然用“悶子話”問：“你今天捉幾個兔兒？”潛臺詞是“你今天嘔吐了幾次”。若你聽不懂“悶子話”，一般要丟丑。三戶洛的白族人看來，元宵節你吃湯圓出門，別人熱情招待你，你卻連“悶子話”都分辨不清，還想當嘉賓貴客？待人接物講“悶子話”，幽默有趣，讓人感受到白族人的語言魅力。