歷史和文化有如一條來自洪荒而又不斷流向未來的長河，她生生不息地影響和引領著人們的生存與發展。在疆域遼闊的中華大地上，不同地區、不同自然環境，創造了不同的區域文化。正是這博大精深、多姿多彩的區域文化匯聚成了源遠流長的中華文明。張家界歷史文化有如澧水溇江一樣千古流淌，匯入中華文明的浩瀚大海。
    千百年來，張家界人民積淀和傳承了一個底蘊深厚的文化傳統。這種文化傳統的輝煌和獨特，在于她體現出不同凡響，令人驚嘆、富于創造力的智慧和力量。
    張家界歷史文化的基因，早早出現在歷史的源頭。20萬年前（慈利）金臺村文化，10萬年前（桑植）朱家臺文化，結繩記事時代（武陵源）索水索國文化，新石器時代（永定）古人堤文化，楓香崗文化，崇山、崧梁山文化，無一不在湖湘文化乃至中華文化的源頭留下創造和進步的腳印。
    長期以來，張家界人民在與時俱進的歷史軌跡上一路走來，秉承著富于開創、勇于擔當的文化傳統，并深深地融匯在一代代土家和苗、白族人民的血液中，體現在一代代張家界人的創造活動中。從崇山氏（燧人氏）祝融部落鉆木取火、以火施化，到楓香氏（風向氏）伏羲部落觀天畫卦、教民漁獵；從崧梁氏（神農族）赤松部落柔木為耒、教民農耕，到三苗氏（盤瓠族）驩兜部落開發崇山、建立方國；從伯庸（大庸）族鬻熊部落經營崇山、開發武陵，到羋熊氏庸國君臣結盟周族、伐紂滅商；從鬼谷白公創造《捭闔》奇術，到詩祖屈原吟唱《離騷》古歌；從相單程圍困充城、救民水火，到田希呂創辦書院、教化一方；從孫開華、劉明燈戍臺建功，到杜心五、谷壯猷辛亥立勛；從賀龍、袁任遠、廖漢生投身革命、追求民主，到卓炯、田奇王雋、陳能寬致力學術、獻身科技等等。這一切，無不展示張家界深厚的文化底蘊和澧溇兒女世代傳承的戰斗精神和開創意識。這薪火相傳的文化創造力，從觀念、態度、行為方式和價值取向上，孕育、形成了源遠流長的澧溇文化傳統和與時俱進的崇山文化精神。正是這種文化滋育著張家界的生命力，固化著張家界的凝聚力，培植著張家界人的創造力，激勵著一代代張家界人不甘落后、永不停息，在各個不同歷史時期超越自我、創新前進。
    意蘊豐富、特色鮮明的張家界歷史文化，是歷史賜予我們的寶貴財富，也是我們開拓未來的豐富資源和不竭動力。在新的歷史時期我們越來越深刻地認識到，今后一個時期，張家界能否跟上時代步伐，能否創造新的輝煌，很大程度上取決于我們對文化力量的深刻認識，取決于對發展先進文化的高度自覺，取決于我們加快文化強市建設的工作力度，取決于文化軟實力能否最終轉化為經濟硬實力。文化資源是經濟社會發展的重要資源，文化要素是綜合競爭力的核心要素。研究張家界歷史文化，增強文化軟實力，為張家界經濟社會發展服務，是全市人民的共同事業，也是張家界市委、市政府的重要使命和職責。
    2009年6月，中共張家界市委召開常委會議，決定成立“張家界歷史文化基礎性研究領導小組”，提出全面搜集、深入研究、系統整理張家界歷史文化，著力提升本土民族文化特色，打造有張家界特色的文化品牌，讓全市人民知我張家界、愛我張家界，充滿自豪、滿懷信心地建設張家界、發展張家界。這是張家界建市以來第一次啟動的一項重要的文化工程。編纂出版《張家界歷史文化研究叢書》，無疑是完成這一重大文化建設工程的重要舉措，無疑是一項服務現實發展，造福子孫后代的高尚事業，在梳理歷史沿革、接通文化斷層，搶救文化遺產，破解歷史謎團，發掘文化資源，提煉文化符號，打造文化品牌，提升文化底蘊，提高人文素質方面，無疑將發揮重要作用，產生重要影響。我們熱忱希望張家界的文化人和有識之士積極參與、通力協作，拿出確有分量和價值的后續作品，扛鼎之作，用張家界歷史鼓舞全市人民，用張家界文化熏陶全市人民，用張家界精神引領全市人民，進一步激發全市人民的無窮智慧和創造能力，推動張家界經濟社會又快又好發展。
    崇山巍巍，因它蘊藏了文明的火種，才豎起了萬世傳頌的豐碑；澧水悠悠，因它托起了歷史的漁舟，才贏得了千古不落的贊歌。如果說中華文化是一棵參天大樹，那么崇山、澧水文化就是這棵大樹上的一片綠葉。今天，當我們邁進新的歷史時期，帶著全市人民的期許和厚望，致力于世界旅游精品建設時，我們應當擔負起歷史的責任，讓我們的文化薪火相傳、綿延不絕，讓我們的創造與時俱進，生生不息。
     （作者分別系中共張家界市委書記，市委副書記、市人民政府市長）