日常生活
省級非物質文化遺產:白族游神
更新時間:2018-03-19 12:36:04 來源:aniluna.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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桑植白族游神是桑植白族特有的崇拜本主的民間信仰活動,距今已有700多年歷史,整個活動分請神、娛神和賽神三個過程。請神時由三元教老司唱《白族拜祖詞》,娛神時由會首(族長)和三元教老司組織將神像抬出祖祠在白族各村寨“巡視”,人們采用歌舞形式與神同樂,賽神時群眾可自愿參與歌舞表演將游神活動推向高潮。桑植白族游神在文革期間被禁止,現已處于瀕危狀態,分布于桑植縣馬合口、麥地坪、淋溪河、走馬坪、劉家坪、芙蓉橋、洪家關7個白族鄉。 桑植白族游神,源于白族民間“本主會”活動。在白族地區的村村寨寨都設有自己信奉敬仰的本主(祖先),把它當作白族村寨保護神,并根據各村寨特殊日子,定期將它們抬出巡游,既娛神又樂民,既游神又傳承和發展白族古老民間文化。如有什么心愿和遇到大災難,人們就去本主(祖先)像前,叩頭燒香,上貢許愿,求托保佑。而本主(祖先)的確定又有三種對象,一是把自然的巖樹之類尊奉為本主,如獅子巖、瓦屋坪樅楊樹等;二是將神話傳說中認為對白族有益且施有恩惠的人,列入本主敬奉,如劉家坪白族鄉的馬老爺、關溪澗的馬公元帥、汨湖小汨頭的楊三公(醫生);三是對人民特別是白族人民作出較大貢獻的歷史人物,不論其是官是民,是富是貧,也立為本主進行祀奉,如劉猛(馬合口)、潘大公(麥地坪)、高氏婆婆(芙蓉橋)、黑神爺雷萬春(空殼樹)。 桑植白族游神一般分兩個時期進行,一是春節時期的普通游神,即正月初二或正月十五,各鄉根據本地本主信仰的神像分期分批游神;二是本主廟會的游神。在桑植白族聚居的七個鄉,人們有趕廟會的習慣,二百五十平方公里的村寨,就有二十一處廟會。由于白族各姓各房多以分支定居,故各自立有不同的本主廟,每逢本主生日那天,全族人等集合于本土廟前,舉行隆重的祭祀活動,這樣長期流傳逐漸形成會期,如正月十五廖坪抬谷永和,六月初一小埠頭抬楊三公,六月六三屋洛抬陳吉、陳亮兄弟,走馬坪在古歷七月二十一抬黑神爺雷萬春出游。特別是本主生日那天廟會游神,參與者甚多,商貿活動熱鬧非凡,場面甚為壯觀。如馬合口古歷六月二十一游祖先谷均萬,芙蓉橋正月初九游祖先王朋凱,麥地坪古歷十月十五游祖先鐘遷一、潘大公。 |
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