奇遇怪姓

更新時間:2018-03-19 12:40:10 來源：aniluna.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評論

去年市政協文史委擬編一部《姓氏史話》，囑我專寫一些特別和稀有的姓氏。我根據平日掌握的情況，進行重點采訪。一天走訪到一位年近七旬的居民，名叫街有乙，他說“街”姓算全市乃至全省之奇。談話間，旁邊又冒出一位老者沖我一笑說：“說起來，可能你不相信，我的姓可以說全國少見。”我不由心中一喜：“請問尊姓大名？”他詭密一笑說：“鄙人叫多福。”我說：“世上竟有‘多’姓，果真奇聞。”他忙糾正說：“不，你誤會了，我姓叫，名多福。”我又一驚：叫姓！真夠怪了！
他告訴我，他老家在湖南攸縣，解放前因躲壯丁，流落常德，1949年8月參加教育工作，在常德一所中學任語文教員。土改時曾在慈利縣參加過土改工作隊，80年代退休，閑在家中，想做點“叫”姓的尋根工作，準備編寫“叫”姓族譜續卷。
叫老很健談，文史知識也較豐富。他說，將他知道的“叫”姓源流全都介紹給我。這對我來說，真乃雪中送炭也。
叫老通過幾年的艱苦調查，得知全國僅有“叫”姓320多人，為全國少有姓氏之最，中科院與公安部公布中國姓氏3500個之中，內面就沒有“叫”姓。2008年6月湖南程宏璉研究中國姓氏多年出版《中華千家姓》，據程先生考證，中國叫姓，均居攸縣。且“叫”姓主要集中在攸縣的一個村——蔡坪村，和鄰近的蔡花村。叫姓興時最多達一千之眾，隨著社會動蕩，幾經衰敗，只剩下現在這個數了。
叫老告訴筆者，他從不以自己最小小姓氏的一員而自卑，相反，他感到自豪，因為物以稀為貴。他特地向筆者講述了“叫”姓在攸縣的淵源。
從明朝萬歷年間到中華民國三十四年，抗戰勝利時止，“叫”姓共進行過六次修譜，對本姓氏，基本弄清了來龍去脈。
據萬歷年間和嘉慶族譜載：始祖“叫”公仲康，字肇績，原只有名而無姓，生于明洪武十二年，乃河南苗裔，楚攸之鼻祖也，幼有丈夫四方之志，長而勇于過人，智謀超眾，性好騎射，六韜三略，無所不知，后官科都司即四品武官，曾到茶陵任過職。明建文年間，因性情剛直不阿，得罪上司，稱病返鄉。退出官場后，到攸縣避難。見攸縣的蔡坪村，山青水秀，風光奇麗，于是就在此定居下來，娶妻生子，繁衍生息。仲康公卒于正統十四年。
其實仲康公的父輩并不姓叫，曾是朱元璋的謀臣劉伯溫身邊的一名要員，一說姓嶠，一說姓剿。因劉伯溫受害后，逃離官府，便隱姓留名為“仲”。其子仲康，在父母過世之后，認為自己無姓還是不妥，總得找個姓，一天，他突然聽到天空一聲雁叫，頓覺大悟，鳥叫為我姓也，于是念得詩兩句：“雁行空中脆聲叫，正是流光齊祖宗”（叫姓族譜中的《班行詩》句），于是仲康正式取姓于“叫”，與嶠、剿二字同音。
也許就是這個怪姓，讓仲康后人過上安居生活。因“叫”姓令人不解，以為是故意出賣祖宗，或者是先祖不道，改姓匿名，而被世人不生偏見，常常遇上鄙視的目光。
再就是取名字也不方便。比如多福老人自己就是一例，他有兩子一女，一個兒子是合作化時出生的叫“合作”，別人取笑他說：“來我們一起算是叫合作吧。”另一個兒子是文革初期出生的叫文革，后來文革結束了，人們對文革仇視，譏笑他說：“還叫什么文革，我們被文革害慘了。”女兒是文革中期大聯合出生叫“文聯”，沒想到她因喜愛文學，后來縣里恢復文聯機構，女兒競被調文聯單位工作了，別人常以單位之名和她的名字發生誤會而鬧成了笑話。
叫老說，他感到遺憾的是后代沒有出一位超過仲康公的能人。解放后雖能文能武的人才還是出了一些，但總在仲康公之下。不過值得慶欣的是，“叫”姓智商高，勤儉好，現在發財的人占絕大多數。
叫老還告別筆者，“叫”姓人很講團結和文明，待人熱情有禮，這也是他引為驕傲的地方。

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