著名作家王蒙在接受《人民日報》記者采訪時說：. “讀書是一種享受，是一種生活方式，也是一種風度。我們這個時代之所以出現一些浮躁的風氣，很重要的一方面，是一些人不讀書。”
　 　面對種種社會現象，經常默念這一段話，作為一個喜歡讀書的人，我在博客上寫下了這篇文字。
　 　書，具有多種功用性，人們才愿意讀書。功利心理是驅使人們讀書的最原始、最強大、最重要的動力。所以古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。問題是功利心理是一回事，功利主義又是一回事(注意，本文說的功利主義不是指的英國哲學家邊沁、穆勒等人的功利主義哲學，而是特指中國本土唯利是圖的市儈哲學)。功利心理人人都有，很正常；功利主義卻是一些人信奉的一種人生價值觀，“它使世界在這些人的心目中變得枯燥乏味，狹隘無比，最終損害的，是這些人自己的生活質量” (梁曉聲語)。所以我們看到有不少的人年輕時刻苦讀書，一朝名利雙收后便棄書籍如敲門磚，自我降低生活質量還麻木不覺，反而嘲笑堅持讀書的人，說他們是榆木腦殼不開竅。
　 　其實他們不知道，書籍還有一種極為寶貴的功用，作為人類文明最重要的文化載體之一，給人們的精神生活提供最基本的又是最豐富多彩的營養，足以讓人受益無窮。可惜現在能充分利用書籍這一最大功用的人越來越少了，功利主義讓不少人變成了“近視眼”，他們一門心思想著賺錢，卻在不知不覺中吃了人生的大虧。
　 　為此，我將正常的，人人都有的讀書功利心理稱之為狹義的功利之心，將少數進入讀書高境界的人的心態稱之為修煉成了廣義的功利之心，兩者好有一比：小愛與大愛。
　 　我的這一說法，或許會引起有些人的不解甚至反感，因為傳統的說法是：讀書一旦進入了高境界，就超越了一般的讀書功利心理，不講功利了。我為什么要把這一理想的讀書境界稱為讀書人的廣義的功利之心呢?
1．同做任何事一樣，人們也是基于可以受益而去讀書的。不同的書具有不同的功用，可以滿足人們不同的需要。課本讓人長知識，拿文憑；有人熱衷于炒股，便埋頭于炒股指南之類的書；有人希望自己健康，遠離疾病，便去讀防病保健的書；愛鉆研電腦的訂電腦雜志，愛下圍棋的買圍棋月刊，愛獨處一室同古人神交共清風賞月的便會去打開唐詩宋詞……傳統的說法把為滿足物質生活需要去讀書稱為功利性讀書，而把為滿足精神生活需要去讀書稱為非功利性讀書，但應該說兩者有一個本質的共同點：讓讀者受益。受益的另一種說法是，能助人成功，讓人得利。
2．功利本身無褒貶，讀書不避諱功利。讀書，對個人，功在自己，利及他人；對社會，功在當代，利在千秋。功利之心，人皆有之，我們要反對的是功利主義讀書觀。
3．傳統說法提倡的非功利讀書觀，正是為了反對功利主義讀書觀而提出來的。但這些年來的社會現實告訴我們，面對當今中國的各種社會思潮，傳統的非功利讀書觀崇高是崇高，理想是理想，可是對人們的影響力卻越來越小，聲音越來越弱。怎么辦?也得與時俱進呀！
4．本人寫這篇文字就是想為喚醒人們的讀書意識出一點力。現在不是流行事事講實惠，人人講功利嗎?我就順著人們的這一思路，挖掘讀書的廣義的功利心理，從一個新的視野告訴人們：去讀書吧，你一定會得到更多的生活樂趣的，而且有一些精神生活的樂趣是金錢買不來的，與錦衣玉食、名車豪宅的品位是不能相提并論的，錯過了那不虧大了！