日常生活
讀書·用書·著書
更新時間:2018-03-19 12:36:05 來源：aniluna.com 編輯：本站編輯 已被瀏覽
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“自古雄才多磨難”這句富有哲理的名言說明人才成長與生活環境的辯證關系，是我國無數寒酸文人的真實寫照。生活的辯證法啟發我：人生的磨難可使有志之士成就事業。1981年的黑色7月，我參加理科高考，因不諳數理化而名落孫山。為了生存下去，我被迫背井離鄉，挑著書箱，做了偏遠山寨小學的一名代課教師。老教師告訴我：教學相長，讀書可以改變人生。北風呼嘯的隆冬深夜，獨守寒校，點著油燈，饑寒交迫的我自學史地書籍。苦讀勵志，勤能補拙。次年，我斗膽參加文科高考，終于考上大學中文系。走進大學圖書館，百萬圖書讓我大開眼界。攻讀一本本文史哲書籍，缺乏精神食糧的我就像撲在面包上。多少人世間的哲理，多少生活的真諦，多少誠摯的情感，多少純美的心靈，我在書中領悟，我在書中消融。大學恩師教育我：搞學術研究要因人制宜，因地制宜，最好研究地方歷史文化；沿著這個方向前進，就能實現“一本書主義”。其間，正在常德師專進修的楊次偉給我送來索溪峪資料，囑咐我鉆研索溪峪人文景觀以及民族文化旅游。從此，我與風景名勝區結下不解之緣，開始走上民族學研究之路。 宋代史學家司馬光說過：“學者貴于行之。”明代學者顧炎武提出：“學以致用。”大學畢業以后，我被分配到縣民族調查辦，從事民族識別工作，運用民族理論政策指導實踐。在沒有編制、沒有辦公樓、沒有宿舍的工作環境中，我聯系民族工作實際，做了六年落實黨的民族政策工作，跑遍了本地的圖書館和書店，翻越了本地的土家鄉（鎮），考察了土家民居，鑒賞了土家文藝，整理了300多萬字的民族歷史和民族特點材料，應用所學文史專業知識及正史、野史、方志、銘文、譜書、田野調查材料，編著了長達20多萬字的《慈利縣土家族資料匯編》一書。慈利縣民委成立后，我負責恢復民族成份工作，多次向湖南省委、省政府及省民委匯報民族識別工作。省民委領導通過實地考察，發文批準慈利縣30多萬人為土家族，我終于完成歷史使命。 古人說：“學然后知不足。”1992年，上級組織調我到市委宣傳統戰部從事旅游宣傳工作。武陵山區旅游產業發展實踐使旅游理論嚴重滯后，旅游景區仍需宣傳促銷。但是，市政府因資金奇缺尚未修建圖書館。于是，我不得不用微薄工資到市內外購買旅游書籍，自學旅游學、文化學等與旅游相關的專業知識，以彌補對張家界旅游研究之不足。但這清貧的生活反而成為我戰勝困難的動力。我用曹雪芹喝稀飯寫書、保爾帶病著書的感人事跡激勵自己，在缺乏圖書資料和出版經費的寫作環境中，精讀《旅游學概論》等數百本專業書籍，利用自己多年來從事民族工作、宣傳工作而發表的200多篇文章，在岳麓書社出版了《張家界市民族風情》一書，推介了張家界市民族文化旅游資源，描繪了張家界市名勝古跡。 隨后，市政協原副主席申康如又邀我合編《張家界旅游答客問》一書，由市旅游局印發給全市導游員參用。市旅游局邀請當時分管旅游的市委常委朱國軍和我編寫導游培訓資料《土家知識百問》等書，并為全市國證導游培訓土家歷史文化等導游基礎知識。近年來，許多導游及廣大游客反映介紹張家界風景區的旅游書籍品種太少。文化市場需要旅游書籍，我又有了新的寫作動機。我又費時四年，貸款四萬元出版了《張家界旅游指南》一書。根據旅游六要素理論，運用旅游學、地理學等學科知識，講解了張家界市十八大風景區主要景點，選編了描寫張家界風景區文學作品，闡述了張家界市民族文化，簡介了張家界市旅游商品。隨后，又相繼出版了《慈利縣土家族史料匯編》、《湘鄂西土家族》等書。《湘鄂西土家族》由歷史族源、民族經濟、軍事斗爭、文學藝術、風俗習慣、宗教信仰、土家語言、文物古跡及落實民族政策等章節組成，是湘鄂西第一部多角度研究土家歷史淵源及民族特征的著作。張家界市土家族研究會成立后，我邀請土家學者編印了長達40多萬字的《土家地區名勝大觀》和《慈利縣民族宗教僑務概覽》兩書，為傳承土家歷史文化發揮了作用。 從2002年起，我費時三年，編著了《中國少數民族風情游叢書·土家族》一書并出版發行，成為目前全國首本系統、科學、規范、生動的土家文化旅游書籍。我被調到市民委后，發揮所學專業特長，邀請30多位土家學者撰寫了長達34萬字的《湖南土家族風情》一書。該書從民俗學、文化學的角度，對湖南省土家族的文學藝術、語言文字、風俗習慣、宗教信仰、文教衛體、風景名勝、歷史人物進行了系統推介。 我國史學家范文瀾奉勸學者：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”為了實現人生理想，我坐了十年冷板凳，筆耕不輟，著書立說，完成了“張家界旅游三部曲”，實現了編著十本旅游文化書籍的夙愿。這些著作成為我生命的延伸，自我價值的附加。回顧自己卅年治學之路，我感悟到：讀書是創作的基礎。勤讀書，大有益，著書得益于讀書。  |
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