憑臨楚南道風(fēng)
姚雅瓊
    一直以來(lái)篤信道的睿智，在那些個(gè)心緒紛亂的日子里，特別想做一個(gè)有著“天地與我并生而萬(wàn)物與我為一”的從容智者。——題記
與道有緣
    早幾年的仲夏，我與友人登上位于湘西北慈利縣附近被稱為南武當(dāng)?shù)奈謇咨健Ｄ菚r(shí)山上未受商業(yè)經(jīng)濟(jì)的浸淫，所到之人盡是虔誠(chéng)的香客，像我們這些好奇之徒當(dāng)為異軍。
    已經(jīng)是午后4點(diǎn)多，幾個(gè)求得上上簽的香客陸續(xù)下山，道觀顯得冷清起來(lái)。孤絕清寂中，太陽(yáng)的斜輝灑落在雄踞于“龍脊”的廟宇間和爬滿青藤的殘?jiān)珨啾谏希斤L(fēng)搖曳著滿山沉睡的瘋綠，殿堂的斜陽(yáng)古風(fēng)中放散出令人心悸的蒼涼。我站在金殿前，感受寂香裊裊鐘磬聲聲道風(fēng)習(xí)習(xí)的肅穆，頓覺(jué)神定氣閑，周身暢達(dá)，心胸一派塵緣未染的超脫。
    游得各殿，已近黃昏，大家意欲夜宿道觀。問(wèn)坐在觀音閣中的小乾道，方知除了他與另外一位小坤道和司廚的一位俗家男人留守外，這觀中的道人一早出門(mén)到石門(mén)考察另一個(gè)即將接管的道觀去了。走進(jìn)那個(gè)“與天同齊道人家，長(zhǎng)生不老神仙府”的迎賓館，見(jiàn)一個(gè)門(mén)洞上寫(xiě)著“東廚司命宮”，便知道這是道人膳食之處。司廚的那個(gè)俗家男人，聽(tīng)了我們的來(lái)意，放下手中的經(jīng)書(shū)，顯出幾分熱情交談中知道他因婚姻變故，看破人生世相，來(lái)到觀中，現(xiàn)在他每日司廚，閑讀經(jīng)書(shū)，一心想通過(guò)考驗(yàn)，取得道長(zhǎng)的首肯，做一個(gè)真正的道家弟子。說(shuō)起他們道長(zhǎng)，他露出欽佩之至的神情，說(shuō)80多歲的道長(zhǎng)走路健步如飛，輕功更是蓋世無(wú)雙。道長(zhǎng)掌管著附近的幾個(gè)道觀，常常來(lái)去不定，一般人無(wú)緣見(jiàn)到這位仙風(fēng)道骨的老人。
    齋席上，我們見(jiàn)到那個(gè)小坤道，圓臉大眼，微胖的身子裹在寬大的道袍里，因頭發(fā)不夠長(zhǎng)無(wú)法用黃楊木綰起，便留著娃娃頭，顯出幾分稚嫩，叫人憐愛(ài)。打量我T恤牛仔的裝扮，她眼里分明漾著少女的好奇。問(wèn)她的名字，叫小紅。一旁的小乾道嫌她嘴多，一對(duì)小人兒開(kāi)始拌嘴，直到我調(diào)侃她們“像鄰居的小弟小妹”方才休戰(zhàn)。這一對(duì)未滿十六歲的小道未受戒，沒(méi)有正式的法名，算不得真正意義上的道人。而當(dāng)我問(wèn)他們?yōu)楹味萑丝臻T(mén)時(shí)，小乾道卻極虔誠(chéng)極平靜地說(shuō)：前世與道有緣。聽(tīng)得我這個(gè)塵緣未盡的俗人驚訝萬(wàn)分。
    傍晚時(shí)分，外出考察的道人說(shuō)笑著涌進(jìn)山門(mén)，見(jiàn)得有香客在坐，鬧聲戛然而止。為不影響道人們膳食，我招呼同伴去山門(mén)外觀夜景。在那座小小的鎮(zhèn)山塔旁，我遇見(jiàn)小紅，她指著低遠(yuǎn)隱約閃爍的城市燈海說(shuō)：那邊很美。此時(shí)，在那一片燈海里，像小紅這般大的姑娘正坐在卡拉OK廳里或飛翔在旱冰場(chǎng)上，同樣的人生，竟然有著天壤之別的圖景。
簫中道姑
    那一夜大家相約在“東廚司命宮”打通宵牌，其實(shí)是害怕道觀內(nèi)那別于俗家的神秘氣氛。只有我這個(gè)“牌盲”心思不在桌上。一位面容清秀的道姑走出來(lái)，將手中的食缽輕放在供龕下的墻根，并秉燈相照。片刻，幾只碩大如幼兔的山鼠跑來(lái)進(jìn)食，發(fā)出吱吱的歡叫聲，那一對(duì)大眼睛在黑暗中閃著火紅的幽光。幾個(gè)膽小的女伴嚇得直尖叫，那道姑卻慢語(yǔ)：這是我每夜必做的功課。在山上，人與生靈永遠(yuǎn)和平共處，任何殺生的行為都是罪過(guò)，生靈們也從不傷人。道姑離去，留下一屋沉思的人。
    臨近午夜，熬不住的同伴開(kāi)始打盹，我的頭腦卻清醒異常，思維被道觀中神秘的夜闌所吸引。忽然耳鼓飄來(lái)一曲清麗的簫聲，靜聆竟是平日里最心儀的《春江花月夜》。那低沉委婉的曲調(diào)，寄托著寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思。它蘊(yùn)藏著細(xì)膩豐富的情感，營(yíng)造了幽靜典雅的氛圍，讓人為之沉醉而回味無(wú)窮。簫聲似訴說(shuō)張若虛的離愁別緒，又似鋪瀉著道中如水的平靜，那一種讓簫聲占滿枝頭的深?yuàn)W美，在我
心里低徊，又低徊。
    簫聲牽引著我穿過(guò)冰涼的青石過(guò)廊，停在坤道寢室的門(mén)邊，眼前的畫(huà)面攝住了我。銀色月光從低矮的窗格擠進(jìn)來(lái)，先前那位秉燈照鼠的道姑，此時(shí)已取下頭上的黃楊木，綰起的長(zhǎng)發(fā)飛瀑般流瀉于腰際，烏黑的發(fā)澤與夜色融為一體，已無(wú)法辨清哪是發(fā)際哪是夜色，只有她清秀的臉龐沐浴在月光里，閃著潔白動(dòng)人的光彩。想起見(jiàn)過(guò)的那幅背景為一片蘆荻的黑白攝影作品《裸女吹簫圖》，所透出的那份圣潔的光芒，曾疑為天作，卻不知要比眼前遜色多少哩。看來(lái)藝術(shù)雖來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，卻遠(yuǎn)不敵現(xiàn)實(shí)之美。
    一曲吹罷，道姑置簫于案前，對(duì)我淺淺一笑，我便走進(jìn)坐下與她攀談。她來(lái)自泰山岱頂?shù)谋滔妓拢瑫r(shí)年只有20歲，卻是五雷道觀中為數(shù)不多的道姑之一。我注意到案幾上放有一瓶“一滴香”，心中好奇，卻又不敢造次。她看出我的疑惑，便笑著說(shuō)：“想象它是一瓶酒嘛，人有時(shí)需要一些想象，像我們這些人就更要靠想象了。”好一個(gè)精到的“想象”!握著那支瘦簫就像握住她那傳遞心流的雙手，驀然間眼里騰起被坦誠(chéng)所感動(dòng)的霧水。我想，其實(shí)即使不是同一世界的人，心與心之間還是有一條河流可通的。
五雷日出
    有許多人描繪過(guò)日出的景象，我在五雷山所見(jiàn)的日出卻有所不同。等待日出的人夜不成寐，熬來(lái)熬去竟在凌晨迷糊地睡去。練功回來(lái)的道姑叫醒我，說(shuō)山門(mén)外看日出最理想。
    這時(shí)天空已經(jīng)呈清麗的灰藍(lán)，山頂飄浮著幾朵閑云；山風(fēng)勁吹，近處的林木因此涌起有節(jié)律的濤聲；空氣中夾著野花香，早醒的鳥(niǎo)兒啁啾聲在山谷中回響；幾只蒼鷹在晨空中搏擊，遠(yuǎn)處的山巒與天空混為一片灰藍(lán)；那低遠(yuǎn)處大大小小的山峰上繞著玉帶樣的霧靄，在那些山的折褶里，座落著昨夜一片燈海的小城。居高才能望遠(yuǎn)。難怪道家人有一雙洞穿世界的慧眼，有一幅洞悉世事的神情。
    面向東方，那里已有了幾抹曙色，最初的一線是橙黃，往上是一大層淡黃，再往上面就是沉沉的青灰，像一個(gè)碩大的穹廬。瞬間，火紅的球體從沉沉的灰色中升起個(gè)邊兒來(lái)，接著是一半，然后是全部，純粹得像一只蛋黃。通常的日出是從茫茫的云海中升起的，五雷山的日出，卻無(wú)一片云絮，更不用說(shuō)云海了。而更獨(dú)到的，要算五雷道人對(duì)日出的理喻。他們告訴我：日出時(shí)只要你將雙手舉至眼
前，托住那個(gè)球體，你便成了一個(gè)托起世界萬(wàn)物之源太陽(yáng)的巨人。這種說(shuō)法自然是利用了視覺(jué)，然而大凡看日出壯麗輝煌的人，沒(méi)有不慨嘆自然偉大而人類渺小的。惟這大道，教會(huì)人摒棄“滄海一粟”的自卑，啟動(dòng)人類心中的“巨人”意識(shí)，充滿了積極的人生哲學(xué)。這不能不說(shuō)是道家睿智的獨(dú)特之處。