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白族曲藝·打蓮花鬧
更新時間:2017-12-09 12:49:44 來源:aniluna.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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桑植白族打蓮花鬧,即“打快板”,道具是四塊小竹板。打時,邊說(或唱)邊搖動竹板,左手拿著一塊竹板,將另一塊竹板翻過去,再撲打下來,竹板與竹板相碰擊,發出一種“呱呱”的敲擊音,制造出一種美麗的旋律。 打蓮花鬧,沒有固定的詞語,其內容相當豐富,可以古老傳統故事為主,涉及戲曲、歷史、傳說、演義,還可以涉及行孝、因果報應和諸鬼神,民間風俗等諸多內容。打蓮花鬧,其要點為跟緊節奏,“竹板響,嘴里浪(說)。”若在行進時,只有竹板聲的敲擊,沒了人語,啞了聲音,就會被諷為跑了腔。失去節奏,當然少了喝彩。 馬合口的民家人打蓮花鬧,喜歡傳統唱詞,如“十月懷胎”、“八仙”等,起腔便唱:“蓮花鬧來蓮花鬧,我勸世人走正道,一不偷來二不嫖。三不堵寶四不躲懶去逍遙……”洪家關的漢子開口就叫:“蓮花鬧啊進你屋,句句都是一堆谷,蓮花鬧啊進你門,年年五谷都豐登,金銀財寶(你)揀不贏……”逢迎話沿門甩過去。麥地坪藝人打蓮花鬧,喜歡與主人家調侃,說一些調皮有趣的話,以換得主人一副笑臉。如進門時看見相識的熟人,這樣打:“這幾天尋不到你的人,你原來躲到灶門前,一個番薯脹(撐)得你認不到我這個賣藝人!”主人立即回話:“早晨吃和渣,中午干白瓜(南瓜),你熟人來噠同你一起打(蓮花鬧),送幾個洋芋作打發,你心里啞雜(指厭煩)不啞雜?”賣藝者大笑:“蓮花鬧一打,包谷洋芋一大把……”賣藝人與主人在和諧的氣氛中傳遞一種樸素的情誼。 白族打蓮花鬧,圖的是熱鬧,講究一種輕松快樂的氣氛。農歷正月,大村小寨常有打蓮花鬧者上門討糍粑的習俗。打蓮花鬧者去別家“送恭賀”,既拜年又串親,主人贈送幾個糍粑,表達感激和鼓勵之意。一些民家人常常現場檢閱打蓮花鬧者的口才,常將所贈之物放在堂屋大桌上,看打者是否會侃,侃得越好,越惹主人家歡喜,給的糍粑就越多。麥地坪曾有個12歲的小蓮花鬧手,嘴巴子厲害,打遍上下二坪,沒人難倒他。有一年正月,有位姓谷的主人,為試探他,將一部嶄新的自行車放在堂舍,上面掛著紅包。這名小蓮花鬧手進門就打,一口氣打出五六十個新鮮詞兒,最后,小蓮花鬧手推著自行車就往大路上跑,姓谷的主人慌忙追趕,以為這家伙不懂禮俗,將自行車作“包封”給打發了,后來才知,這小家伙突然來了“騎車癮”,將蓮花鬧揣腰間,上路騎車去了…… 桑植白族蓮花鬧作為一種地方曲藝,還在戰火紛飛的年代發揮過它特殊的作用。大革命時期,桑植一帶的紅軍打了勝仗,為慶賀勝利,就請白族打蓮花鬧的漢子登臺表演,增強了軍民之間凝聚力和戰斗力。有時候,還利用本地人愛打蓮花鬧這個風俗,消滅反動派,壯我軍威。“桃子溪打蓮花鬧活捉張恒如”的故事就是經典范例。 桃子溪反動軍官張恒如殺了賀滿姑后,深感罪大惡極,躲在匪窩里不敢露面。1929年夏,賀龍回到桑植,利用張恒如愛看打蓮花鬧,派出四個打蓮花鬧的白族紅軍戰士,裝成賣藝者,趁趕場日到桃子溪張恒如吊腳樓樓前探動靜。 幾個打蓮花鬧的年輕漢又打又唱:“蓮花鬧,四方行,今天走到貴府門,隊長家里有喜事,侄媳賢惠又聰明,八字槽門向南開,一道紅光喜臨門!屋里貴客一滿門,架大桌,酙大酒,個個吃得汗直流!”張恒如躲在廂房不敢露面。這時,打蓮花鬧者用“哄”的方法惹張恒如,又唱:“隊長是個好角色,吃喝嫖賭樣樣行,騎馬挎槍多精神,今天為何不見人,是怕我們窮藝人,吃飯不給臺子錢?是怕我們邋遢像,臭了隊長逗人厭?專門躲著不出門,我們唱了好半天,為何不來聽一聽?莫是傷風感了冒,還是半夜受了驚?只要我們拿拿脈,保你病處顯精神!”張恒如依然不敢出來,只叫副官賞了一些銀元和糍粑。打蓮花鬧的戰士就“逼”張恒如:“隊長蝸居狀元府,雞鴨狗肉漲破肚,躲在尿桶角角里,就像屋內死老鼠!”張恒如最后坐不住了,跳到屋外,吼:“誰說我像死老鼠?幾個耍蓮花鬧的,今天不是老子娶侄媳,又喜歡蓮花鬧,老子一槍斃了你們!”紅軍戰士見張恒如被趕了出來,喜出望外,趁機與張恒如套近乎,惹得張恒如還拿著蓮花鬧,自打自唱,笑得滿屋場人前仰后合。 趁張恒如打蓮花鬧失去警惕,幾個戰士繳了他的槍,將他押送到賀龍面前,又打起蓮花鬧調侃:“張恒如,你真憨(指蠢),敢到紅軍面前站;充好漢,打快板,見了賀龍你嚇得喊!兩塊蓮花板,送給你做棺材板……!”打完,幾個戰士一刀干掉了罪大惡極的張恒如。賀龍正是利用張恒如擺酒時喜歡請蓮花鬧湊熱鬧的弱點,一舉鏟除了這個橫行湘鄂西的反動軍閥。 打蓮花鬧,演唱自由。只須跟上竹板節奏,稍微押韻就行。既可以鍛煉賣藝者的口才,又可以撈得一些可觀的收入,還能提高藝人的知名度,因此,倍受白族人們親睞。現在,縣城大街小巷搞活動,表演打蓮花鬧者人才濟濟。就連醫院辦護士節,護士小姐也登臺唱《醫療保險就是好》,用打蓮花鬧的形式,歌頌黨和國家對全國人民的醫保政策。打蓮花鬧,作為白族曲藝文化,被越來越多的人們所接受與傳承。 |
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