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線的樂章

更新時間:2017-12-09 12:56:49 來源：aniluna.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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　　在各種藝術媒介中，聲音與線條是最富抒情力的。古羅馬雕刻的團塊、建筑的實體、畫家筆下的色塊乃至繪畫手法的各種各樣的點等，其抒情功能均遠遠比不上線條。這是因為點容易顯得零碎、而面又流于平板、團塊則太笨重，只有線條靈巧活脫，流動不拘，粗細任性，枯潤隨意……
　　最典型的線條藝術首推中國書法。它一不靠色彩，二不靠光影，三不靠團塊。它的一切，由純粹的線條組成，完全是一個線條的王國。書法作品的完成則是通過線條的變換移動、筆勢的跳躍、時間的推移來實現的，故書法完成不僅是一種空間原理，也是一種時間原理。從這個意義上來看，書法甚至可以被喻為用眼睛來欣賞的音樂。就藝術所要求的生命覺醒而言，書法可謂是更為純粹、更有內在性的藝術，因為書寫時不斷移動的文字線條，正是傳導生命的韻律標記，也可以說，線條是書法的旋律。
　　而音樂所傳達的情感流，卻無法離開它的線條性，或者說，它依存于一種線條流。朱光潛曾說過：“聲音的承繼是線形的，每一刻所聽到的聲音都只占這條線上的一點，所以說把空間集中到一個點。”音樂的這種線條是一種有聲的線條，也是流動于時間性的旋——前后承續、抑揚起伏、緊緊如貫珠的旋律，也可以說，旋律是音樂的線條。
　　書法是純視覺藝術，是空間藝術；音樂是聽覺藝術，是時間藝術。其實書法同樣有音樂的時間屬性，音樂也同樣具有書法的空間屬性。一般來說，書法和音樂都屬于一次性完成的藝術。書法家創作書法作品時，往往屏息靜氣、一氣呵成，倘若出現失誤，即為失敗之作。故當代很多書法家在創作實踐中，作品都要經過反復推敲和多次調整書寫后才能完成。但是，無論書法家如何推敲修改，最終呈現給我們的結果（作品）必定是一揮而就的，是書家經過深思熟慮、調整并處理好各種矛盾關系后的最終結果，而這個結果之前的過程則是鮮為人知的。這與作曲家在創作實踐原理上也是一致的。我們欣賞一首交響樂或者一首獨唱歌，呈現給我們的也是這首曲（歌）最后的結果，從作曲、填詞、配器到排練等，這個過程也是鮮為人知的。沒有這個過程，我們便無法看到最后的結果，至少這個結果是書法家（音樂家）自己比較滿意的，不然，他們是不會以此示人的。
　　書法作品的每一個線條、每一個點與樂曲中的音符一樣有特定的審美意義，具有相當難度的技巧與規范方式，若一處失誤，則前功盡棄。這就像演奏二胡一樣，每一弓都必須根據整首樂曲的需要或輕或重、或快或慢、或厚重飽滿、或輕靈飄逸；每按一指都必須準確無誤地找準音階，或剛或柔，或徐或疾、或如蜻蜓點水，或若龍躍天門。孫過庭《書譜》中說：“翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏于峰杪；一點之內，殊扭挫于毫芒。”書法家想達到這樣的境界，不僅需要有深厚的功力和豐富的技巧，還需輔之以好的筆墨工具，正如一位優秀的器樂演奏家需要精良的樂器一樣。當然，僅有這些還是遠遠不夠的，作品藝術水平高低的決定因素還是藝術家自身的修為。
　　由于書法與音樂在空間和時間上具有流動性和不確定性，這就使得書法創作現場與音樂會現場一樣具有感染力，觀者與書家一道沉浸在線的律動之中。隨著書家輕、重、緩、急的行筆過程，或喜或怒、或跌宕起伏、或靜穆沉郁，使觀者與書者心神融為一體，在領略書家筆墨技巧的同時，猶如欣賞一首首風格迥異的樂曲，書家在宣紙上分割出的一道墨線，似乎是一個個優美音符，使我們感受到線的旋律美。它既不源于琴瑟，亦非出自歌喉。然而，每當我看到一些技法嫻熟、書藝高超的書家揮毫潑墨、盡情抒寫胸臆之時，很容易讓我聯想到舞臺上風度翩翩的音樂指揮家。此時，書法家手中的毛筆在我眼里似乎已變成了音樂家的指揮棒，時疾時徐、忽靜忽動、上下翻飛、左右騰挪……各具姿態的一道道墨線似乎都變成了一連串的五線譜音符，當我流連于這一切時，一如漫步在音樂的殿堂。
　　書法的線條和音樂的旋律都是無拘無束的。一個字、一個筆劃，就可能讓一部分人聯想到“驚蛇入草，云鵠游天”；而在另一部分人眼里來看，也許又是完全相反的的物象。如同一個悅耳的和弦，可以讓人聯想到春天萬物復蘇蓬勃生長，也可以是情人間的甜言蜜語。這不僅要在相應“語境”中才能得到闡釋，還要取決于欣賞者主體的心靈感受。
　　書法和音樂都具有起承轉合與周而復始的同構性質。在形式上，書法與音樂一樣講究章法、節奏、旋律、對稱和呼應。在體裁上，草書猶如動蕩起伏、情感激烈的流行搖滾；而楷書、隸書、篆書則似結構嚴謹、意境內含的古典美聲；行書卻如優美婉轉、悅耳動聽的通俗民謠。在時間上，書法和音樂都具有時間結構美，呈現出一種前后相繼的連續性動態結構。音樂作品先有引子，然后引入旋律，隨著樂曲的展開直至全曲的高潮和尾聲，整個過程起承轉合看似無意，實則匠心獨運。書法亦是如此，書法作品從首行字起順行而下，動靜結合、收放適宜、有起有收，有如曼妙無比的音樂，其雄壯處如大江奔流，明秀時如溪水涓涓，當行則行，知止則止，直到形成一篇完整的“樂章”。
　　每當我翻開歷代書法名跡，不管是王羲之的《蘭亭序》還是顏真卿的《祭侄稿》，抑或是懷素的《自敘帖》……在我眼里，這些作品已不是一件純粹的書法作品，而是書家譜寫的一篇篇或愉悅、或閑適、或悲壯、或苦悶的樂章……
　　我祈盼我們這個時代的書家譜寫出更好的、更多的、更無愧于我們這個時代的新“樂章”。
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