同志們、新聞界的朋友們：
通過一年半的學習討論、廣泛征集、專家論證和投票評選，“張家界精神”表述語最終揭幕，“張家界精神”表述語確定為“登高致遠 自強超越”。剛才，市文明辦主任楊紹武同志介紹了“張家界精神”表述語的形成過程。下面，我再講三點意見：

一、.充分認識提煉“張家界精神”的重大意義
城市精神是一個城市認同的價值理念定位，是一個城市人民文明素養(yǎng)的綜合反映，是一個城市核心競爭力的堅強支撐。弘揚踐行城市精神是城市發(fā)展歷程中的自覺追求，同時也是推進城市政治、經(jīng)濟、社會、文化建設的必然要求。
（一）提煉“張家界精神”是發(fā)達地區(qū)成功經(jīng)驗的有益借鑒。馬克思主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，在一定的“度”內(nèi)，這種反作用力量是巨大的，甚至達到左右局面的程度。因此，精神的力量是巨大的。我國春秋時期的曹劌論戰(zhàn)，一鼓作氣，再而衰，三而竭說的是士氣，其實就是精神力量在戰(zhàn)爭中的具體體現(xiàn)。精神的力量可以讓弱者戰(zhàn)勝強者，讓少的戰(zhàn)勝多的，讓人心渙散變得眾志成城。正因為如此，民族的發(fā)展、國家的強大，都強調(diào)民族精神的提煉與弘揚。德國人把高度自律、堅忍不拔、敢于負責，美國人把追求自由、不屈不撓，英國人把含蓄、公平，法國人把自由、平等、博愛作為其民族的一種精神支撐，使其成為了大國崛起的強勁原動力。在5000多年的歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，維護了統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展模式，使中華文明傳承不息，成為世界四大文明體系中惟一沒有中斷的文明，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不亡，歷經(jīng)磨難而新生，崛起于世界的東方。精神的力量對一個地區(qū)的發(fā)展同樣起著巨大的推動作用?！白詮姴幌ⅰ皂g不拔、勇于創(chuàng)新、講求實效”的浙江精神，“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻”的廣東精神，“心憂天下，敢為人先”的長沙精神，使這些地方創(chuàng)造了一個又一個奇跡，走向了一個又一個輝煌。
（二）提煉“張家界精神”是我市建設世界旅游精品的現(xiàn)實需要。張家界有悠久的歷史文化、有多彩的民族文化，也有驕人的生態(tài)文化和紅色文化。張家界擁有古老的歷史卻是一個年輕的旅游城市，建市時間到現(xiàn)在僅僅22年。建市以來，在中央和省委、省政府的關心支持下，在市委的堅強領導下，在全市人民的共同努力下，張家界發(fā)生了翻天覆地的變化。但是與兄弟市州比、與國內(nèi)同類城市比、與人民群眾的熱切期盼比、與上級的要求比，張家界還仍然是一個經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，基礎比較差、底子比較薄、財力比較弱。在這種情況下，張家界要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，建設世界旅游精品，實現(xiàn)富民強市的目標，更需要一種被全市人民廣泛認同的精神來推動。在過去的建設與發(fā)展中，張家界人民涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的精神，但我們總結得不夠, 提煉得不夠，還沒有在全市人民中形成廣泛的共識。現(xiàn)在，張家界的發(fā)展正處在一個關鍵的時刻，我們要在一個基礎比較薄弱的條件下，推進跨越式發(fā)展，實現(xiàn)建設世界旅游精品的奮斗目標，必須要有思想的大解放、觀念的大轉(zhuǎn)變和精神的大提振，需要一種全市人民普遍認同、普遍踐行的城市精神，即張家界精神。這種精神一旦被確認、認同和內(nèi)化，一旦在9516平方公里165萬張家界各族人民中弘揚開來，就能激發(fā)全市人民的歸屬意識、進取意識和奮斗意識，就能動員和凝聚各方面的力量，最大限度地激發(fā)全市人民的創(chuàng)造力，成為推動張家界經(jīng)濟社會全面發(fā)展的強大力量。只有這樣，張家界的跨越式發(fā)展才有希望，張家界的世界旅游精品建設才有希望，張家界的未來才有希望。
（三）提煉“張家界精神”是我市思想文化建設的基礎工程。建市22年來，我市的思想文化建設同經(jīng)濟建設一樣，取得了巨大成績。但是，毋庸諱言，我市的思想文化基礎建設中還存在許多薄弱環(huán)節(jié)。比如，我市已建市22年，還沒有公認的張家界城市精神，也沒有確定張家界市旗、市歌、市徽、市樹、市花。還比如，我們張家界兩區(qū)兩縣人民山同脈、水同源、人同族、文化同根，但還沒有很好地挖掘、收集、整理、弘揚張家界文化，而是存在著把張家界文化與湘西文化相混淆、與湖湘文化相割離的現(xiàn)象。正因為這些基礎工作沒有做牢，張家界人的文化認同、文化歸屬還出現(xiàn)不少盲然，張家界的整體意識、形象意識、長遠意識還沒有得到很好樹立。也正因為這樣，張家界的地盤上還或多或少地存在一些不很和諧的現(xiàn)象，影響了團結，影響了各方面積極性的發(fā)揮，制約了張家界的發(fā)展。也同樣因為這樣，色情敲詐、價格欺詐、追客趕客等不誠信和違法的現(xiàn)象與行為打而不絕，反反復復，嚴重影響了張家界作為國內(nèi)外旅游目的地的整體形象。局部利益、部門利益、個人利益也沒有很好地統(tǒng)一到張家界的整體利益上，急張家界之所急、想張家界之所想的氛圍還不是很濃，等等。之所以存在這些偏頗，原因是多方面的，但與張家界的思想文化基礎建設沒有得到很好夯實有很大的關系。提煉“張家界精神”就是加強我市思想文化基礎建設的一個重要措施?？梢赃@樣說，有了全市人民廣泛認同和踐行的“張家界精神”，就有了張家界文化思想建設的魂和脈。所以，提煉好“張家界精神”，是我市經(jīng)濟社會發(fā)展的一個魂的打造，是我市意識形態(tài)領域的一項十分重要的基礎工作。

二、準確把握“張家界精神”的科學內(nèi)涵
“登高致遠，自強超越”的張家界精神，源于張家界本土的歷史人文傳統(tǒng)，是市民素養(yǎng)、價值觀念、行為方式、精神氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是城市人文底蘊、地域特色和時代特征的高度融合和凝煉，是城市面貌、社會風氣、市民素質(zhì)的綜合反映，最大程度地反映和體現(xiàn)了全市廣大人民的共同意愿。我們必須認真學習、深刻領會、準確把握。
“登高致遠”，反映了張家界地域特征和歷史人文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，昭示了時代發(fā)展的精神呼喚?！案摺笔菑埣医绲牡乩砗偷赜蛱攸c。地處湘鄂川黔邊地的武陵山區(qū)，崇山峻嶺的生存環(huán)境，使得世世代代居住在這里的各族人民養(yǎng)成了吃苦耐勞、團結互助、重情重義、質(zhì)樸厚道、尚武崇文等諸多彌可珍貴的地域性格和民族美德。強化“登高”意識，則是觀念和視野“跳出”張家界地域局限的必由之路。因為登高才有開闊的眼界，才有居高臨下、高瞻遠矚的氣度，才有開放開明、包容天下的襟懷?！案摺?，不僅是指山高，更寓意時代的高度，視野的高度，觀念的高度和精神的高度；寓意志存高遠——高起點、高規(guī)格、高速度、高水準、高目標，等等。我們所說的志存高遠，“高”和“遠”往往是相依相攜，緊密連結在一起的。登高方能致遠，這是一條由無數(shù)實踐驗證了的真理?！爸逻h”一詞，出自劉安所著《淮南子·主術訓》：“非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠”。 “淡泊明志，寧靜致遠”的思想，博大精深，其精髓從哲理性、真理性和進取性諸方面凸現(xiàn)出來。我們所說“致遠”的“遠”，同樣是寓意遠大理想、遠大志向、遠大目標、遠大前程、征途遙迢，等等。張家界致力于建設世界旅游精品，既反映出張家界堅持發(fā)展和加快發(fā)展的愿望，反映出張家界人面臨壓力的緊迫感和搶抓機遇、乘勢而上的能動精神；又反映出張家界人順應時代潮流、矢志挺立時代潮頭的眼光和膽識?；剡^頭來看，確立把張家界建設成為世界旅游精品這一戰(zhàn)略目標，既不是一時的心血來潮，更不是想當然的空穴來風，而是市委、市政府高屋建瓴地運用科學發(fā)展理念審時度勢、志存高遠的結果。
“自強超越”，描述和寄托了張家界人面向未來的應有精神狀態(tài)和目標追求。一方水土養(yǎng)一方人，層巒疊嶂的山地環(huán)境，使得世世代代居住在這里的張家界各族人民，具有不屈不撓、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)?！白詮姟?，表達的是努力向上，永不懈怠的精神和信念，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是張家界人應當代代相傳的傳世之寶。自強是一個永無止境的追求。自強又必須與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新。在今天這個世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代，在今天這個社會進步和科學技術突飛猛進的時代，自強總是與創(chuàng)新聯(lián)系在一起的，而要創(chuàng)新，會遇到許多意想不到的新問題、新情況，要擔當風險，這就要求自強者有過人的膽識和堅強的毅力。“超越”，首先意味著“超越自己”，即不斷認識自我，敢于挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我?！俺健蓖瑫r意味著“超越他人”。我們張家界響亮地提出不斷實現(xiàn)跨越式發(fā)展、實現(xiàn)領跑大湘西的目標，就是超越自我、同時超越他人的具體體現(xiàn)。所以說，敢為人先、爭為人先的張家界人，志存高遠、自強不息的張家界人，尤其需要弘揚“超越”精神。
“登高”方能“致遠”，“致遠”必須“登高”。志存高遠者必是自強不息者，志存高遠又自強不息，就必然在瞄準最高目標、不斷實現(xiàn)跨越式發(fā)展的過程中，不斷超越自己和不斷超越他人。因此，“超越”則是登高致遠、自強不息的必然選擇。“登高致遠，自強超越”具有很強的內(nèi)在邏輯性，它們相輔相成，相依相攜，彼此影響與作用而構成缺一不可的有機整體，是“張家界精神”表述語的最佳選擇。

三、大力學習、實踐和宣傳“張家界精神”
“張家界精神”大討論活動歷時一年半，得到了全市上下的高度重視、熱切關注和廣泛參與。張家界精神是我市精神文明建設的一項重要成果，我們要充分發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚人心、鼓舞士氣的作用。當前和今后一個時期，全市各級黨組織要把學習、實踐和宣傳“張家界精神”擺上重要議事日程，精心策劃，嚴密組織，狠抓落實。
一要認真開展“張家界精神”學習教育活動。全市各級黨組織要以領導干部為重點集中抓好黨委（黨組）中心組學習，在年底以前集中安排一次“張家界精神”的專題學習活動；要以黨員干部職工為主體認真組織一次“張家界精神”學習討論活動，教育和引導各級領導干部和廣大黨員干部職工學習、理解和把握“張家界精神”的重大意義、科學內(nèi)涵和實踐要求。要認真開展“張家界精神”宣講活動，深入基層，深入群眾，使“張家界精神”進農(nóng)村、進企業(yè)、進學校、進機關。全市各地、各行業(yè)和各單位要以“實踐張家界精神，建設世界旅游精品”為主題，結合建設“文明張家界”和“平安滿意張家界”等工作實際，開展形式多樣、富有成效的“張家界精神”學習教育活動，不斷把“張家界精神”學習教育引向深入。
二要用實際行動踐行新時期“張家界精神”。各級領導干部要把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實事上，把功夫下到抓落實上，把本領用在促發(fā)展上，在自強超越中開拓前進，身體力行、率先垂范，大力弘揚、帶頭踐行“登高致遠 自強超越”的“張家界精神”。全市廣大黨員干部群眾要堅持從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在一言一行中體現(xiàn)“張家界精神”，真正把“張家界精神”的塑造，轉(zhuǎn)化為“知我張家界、愛我張家界、建我張家界”的具體行動。各地各部門各單位要找準目標，自我加壓，提升標桿，按照“1333”發(fā)展思路和“三年有改觀，五年大變樣”建設綱要，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，以高度的政治責任感，飽滿的政治熱情，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，求真務實的工作作風，用自己實際行動踐行新時期“張家界精神”，努力推動全市經(jīng)濟社會實現(xiàn)科學跨越發(fā)展，創(chuàng)造世界旅游精品建設和富民強市的新業(yè)績。
三要大力營造宣傳“張家界精神”良好氛圍。全市各新聞媒體單位要高度重視“張家界精神”的宣傳工作，制定具體實施方案，有計劃、有步驟地開展“張家界精神”宣傳推介活動，大力宣傳提煉、確立、弘揚“張家界精神”的重大意義、科學內(nèi)涵，進一步增強廣大群眾對張家界的認知度；大力宣傳學習實踐“張家界精神”的先進典型，進一步增強對人民群眾的正確引導作用；大力宣傳張家界歷史文化和經(jīng)濟社會發(fā)展成就，進一步增強人民群眾謀發(fā)展抓發(fā)展的動力和信心。要開辟專欄，制作專題，重點闡述“張家界精神”的要素、內(nèi)涵和實質(zhì)，運用多種形式搞好面上引導和深層報道，充分發(fā)揮媒體的推動作用。要創(chuàng)作一批精神產(chǎn)品，組織編寫深入淺出、通俗易懂，體現(xiàn)“張家界精神”的小節(jié)目、小故事，運用群眾喜聞樂見的社區(qū)文化、校園文化和廣場文化等形式，生動形象地宣傳“張家界精神”。全市各領域、各行業(yè)、各戰(zhàn)線要通過基層黨校、市民學校、村民學校、愛國主義教育基地等教育陣地，廣泛開展群眾喜聞樂見的各類宣傳、教育、文娛和實踐活動，使“張家界精神”家喻戶曉，廣為人知。
同志們、朋友們，大力弘揚“登高致遠 自強超越”的“張家界精神”，努力建設世界旅游精品，是時代要求，是歷史使命，是人民重托。全市上下要切實把握其深刻內(nèi)涵意義，用實際行動積極踐行，立足本職，解放思想，真抓實干，為我市加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速推進世界旅游精品建設作出新的更大的貢獻！