山江苗寨又名總兵營(yíng)，苗語稱叭固，位于鳳凰古城西北20公里處的一個(gè)峽谷之中，是一個(gè)具有濃郁苗族生活氣息的小山寨。苗語稱山江為叭固，意為蛤蟆洞，因寨邊有個(gè)山洞，蛤蟆甚多，故而得名。稱山江為總兵營(yíng)則源于清朝鎮(zhèn)壓苗民起義時(shí)在此駐兵設(shè)過總兵營(yíng)房。至于叫“ 山江” 則因解放后在寨西北山上修了座山江水庫，苗寨缺水、水庫修成后觀者如潮，人們稱“ 叭固” 為山江，久之，行政區(qū)名便隨之改為“ 山江” 。山江，保留著古老的苗家習(xí)俗?！　　　?br /> 　　
　　鮮麗奪目的苗族服飾，情調(diào)別致的攔門酒，風(fēng)格獨(dú)特的卡鼓、攔路歌 、邊邊場(chǎng)，會(huì)使你耳目一新，如癡如醉；還有傳統(tǒng)節(jié)日“ 四月八” 的跳月跳花，“ 六月六” 的山歌對(duì)唱，又會(huì)使您心動(dòng)神搖，嘆為觀止。游鳳凰不到山江，你將終生遺憾。

　　苗族服飾最具特色是女裝。出門時(shí)，頭上戴著青絲帕，身上穿著滾邊繡花無領(lǐng)滿襟，滾邊繡花褲；頭帕和上衣綴滿銀飾，有銀帽、銀鳳冠、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀戒子、銀牙釬、銀掛鏈、銀腰帶等，雍容華貴，落落大方。山江女裝，衣著色彩鮮麗，銀飾造型精美，是苗族女裝的精品。
　　　　　　
　　攔門酒是苗家古老的習(xí)俗，一些地方直呼“ 識(shí)友酒” 。相傳古時(shí)候苗族的祖先生活在平原、湖濱，生活幸福。后歷盡峰煙，被迫遷徙至深山老林間。無情的歲月培養(yǎng)了苗家人豪爽狂放、愛憎分明的個(gè)性，但凡有人來訪，入門前主人以酒一碗敬之，飲者為友，就會(huì)受到苗家人的熱情款待。時(shí)代變遷，如今的攔門酒已成苗家歡迎貴客光臨的一種禮節(jié)。
 

　　攔路歌往往和卡鼓連在一起。苗家走親、婚嫁，仍保留“ 攔路” 和“ 卡鼓” 的風(fēng)俗?？蜕r(shí)，主家寨子的少男少女早已在寨邊路口等著，男的三五個(gè)手挽著手，女的六七個(gè)肩挨著肩，攔住出寨的路口，唱著苗歌，要客方的少男少女留下來。他們既可互相用歌聲表達(dá)真情，也可互相用鼓舞傳達(dá)深意，那婉轉(zhuǎn)的歌聲，那撩人的鼓點(diǎn)，在深山峽谷中回蕩，激動(dòng)人心，勾人魂魄?！　?br /> 　　　　
　　苗族青年婚前戀愛比較自由，青年們趕場(chǎng)，聚會(huì)，充滿浪漫情調(diào)。男的兩三個(gè)一伙，女的五六個(gè)一群，或坐在大樹蔭下，或坐在青草坪中，有說有笑。散場(chǎng)回家的路上則挑中意的對(duì)象，以歌表情，以歌結(jié)友，謂之“邊邊場(chǎng)”，整個(gè)過程充滿了詩情畫意。
　　
　　“四月八” 是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞，對(duì)山歌、舞花帶、上刀梯、鉆火圈、表演刀槍箭術(shù)，以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠(yuǎn)古時(shí)，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠臧倩ㄊ㈤_時(shí)節(jié)，都要舉辦盛大歌舞會(huì)，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對(duì)對(duì)戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的歌舞會(huì)上，苗家青年早作準(zhǔn)備，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“ 四月八” ，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。

　　“六月六” 是苗族祭祀祖先的節(jié)日。相傳苗族祖先盤瓠娶遠(yuǎn)古時(shí)三皇五帝中的高辛帝之女辛女公主為妻，生六男六女，苗族靠這六男六女配合成對(duì)，繁衍后代，開拓田園，創(chuàng)造了美好生活。古時(shí)苗族人認(rèn)為月是母、日是父，六男六女就是六月六日，于是確定這一天為紀(jì)念祖先的歌節(jié)，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞、祈禱吉祥、祈禱幸福、祈禱未來和希望?！　?br /> 　　
　　“還儺愿” 、“接龍” 、“打豬”都是苗族獨(dú)特的酬神活動(dòng)。古時(shí)苗家人往往為消災(zāi)滅禍、生活安康、家庭興旺而祈求祖靈護(hù)佑，許下一年、二年、三年之期的大愿，至期如愿，要遍報(bào)親朋，椎牛殺豬宰羊請(qǐng)苗老司還愿，即為還儺愿。還儺愿場(chǎng)面莊嚴(yán)、神圣、富有原始野性魅力。　　

　　“接龍”主要表現(xiàn)了苗家人對(duì)龍的崇拜，對(duì)幸福生活的向往。其中，苗老司祝詞，嗩吶齊奏、接龍舞開道，場(chǎng)面優(yōu)美壯觀，實(shí)為舞蹈奇葩。

　　“打豬”則是請(qǐng)苗老司為一家人祀祖靈，同時(shí)，要請(qǐng)男主人的舅舅坐正席，請(qǐng)祖靈享用的肉串和一大塊后腿肉由舅家客人背走，主人不送行，客人也不謝，以免驚動(dòng)祖靈；路上要不時(shí)高喊“忌肉來了” ，使行人讓開，以免碰撞遭災(zāi)受難；舅家客人把肉背回家，當(dāng)晚要請(qǐng)人一餐吃完，吃不完就要埋入氽洞；碗筷用后要拿到戶外山溪去洗干凈，以免遭虎傷蛇咬。其余豬肉主人也要在當(dāng)晚請(qǐng)族人一餐吃完，吃時(shí)不得說話，吃完各自散去，不須客套，以免遭難受災(zāi)。


 

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