在祖國六十華誕之際，九十三歲的父親覃德令和七十二歲的土家老漢我，以及四十七歲的兒子覃代倫，還有我的孫女，我們一家四代人組成的家庭旅游團，登上了張家界的天子山，飽覽了天子山的山光林色。

天子閣的感慨
天子閣，原名深圳閣，別號仙山瓊閣，是深圳市政府捐資修建的。它高高聳立在石家檐咀之上，左臨仙女散花，萬朝春盡顏不老，花開花散幾千秋；右接御筆峰尖，當年向王一筆架，如今變成御筆峰。前朝層層簇擁的奇山石筍，恰似一幅動人心弦的水彩畫。
登上天子閣，父親俯視奇峰，情不自禁地背誦起了《岳陽樓記》片斷：“……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”一對遠道而來的青年夫婦，大概是喝了很多很多墨水，側目而視白發蒼蒼的父親背誦千古名篇《岳陽樓記》，聽完之后，異口同聲地問：“老爺爺，看樣子，您是很有學問的老人，您能學曹植嗎？”心有靈犀的父親馬上回答：“我沒有曹子建七步成詩的天才，請你們等著瞧吧。”父親從提袋內取出隨身攜帶的紙筆，憑欄構思，時間一秒一分地穿梭而過，大約半個小時，一首七絕《登天子閣》脫穎而出：“四代同來此地游，風光滿目一詩收。興高采烈今斯舉，留待繼來品筆頭。”和七律《神堂灣懷古》：“萬仞天橋接我開，邀從游覽往仍回。將軍點校驅頑敵，仙女散花慰戰才。御筆書成千古績，大觀臺啟萬年哀。凜然正氣沖宵漢，躍馬橫空赴九垓。”父親笑容滿面地把詩遞給那對夫婦，誠懇地說：“請斧正。”那對青年夫婦看完之后，頻頻點頭說：“妙，妙，妙，張家界不僅風景美，還是藏龍臥虎之地啊。”賓主各自歡笑而散。

賀龍銅像前的聯想
二十年前，在巍峨挺拔的天子山頂、聳立了一座高六點五米、重九噸的賀龍銅像。銅像造型生動，手握煙斗的賀龍，眉宇間透著一股英氣，和藹中有威武，自信中藏沉著。戰馬依偎在他的身旁，似乎在向主人傾訴依依惜別的深情。
二十年后的今天，我舊地重游，昔日光禿禿的山頂已不復存，我不敢相信自己的眼睛，展現在我眼前的是茂密的森林和簇擁的鮮花。賀龍銅像在哪里？我沿著青巖石級走過一臺又一臺，一地又一地，問過一人又一人，好不容易走了幾十分鐘，才來到賀龍銅像前。我想了想，難怪聯合國教科文組織把“世界地質公園”、“世界自然遺產”兩塊金字招牌掛在張家界的座座名山之上。天子山恢復了遠古的自然面貌，天子山的旅游之路，天然大氧吧，不正是吸引海內外游客的所在地嗎？
如今，天子山多了一處人文景觀──賀龍墳墓，賀龍骨灰從八寶山遷葬在天子山賀龍公園，張家界市政府特意為他立了一座“元帥之墓”。墓碑之地，綠樹掩映，鮮花簇擁，我似乎看到了含笑九泉賀龍的尊容，又在天子山向大家微笑。

猴子坡的記憶
猴子坡距原桑植縣“五七”干校一里以外，上世紀六十年代末和七十年代初，我曾以“五七”干校學員的身份，到那里過了幾年“蘇武牧羊”式的生活，兩百多只羊兒像朵朵白云飄來飄去，在漫山遍野的毛藤葛葉之中嬉戲。七歲的大兒也曾在此當了半年小羊倌，長大成才之后，他寫了一篇回憶文章，題目叫做《留在天子山大森林里的故事》，見諸于幾家大報報端。我正逢而立之年，放羊之余，在那里爬山采過巖耳。橫伏在長十米，寬兩米，厚三米的天然自生懸空的石板橋壁上采巖耳，回想起來頗有情趣。而今，古稀之年的我在萬丈懸崖的石板橋上行走，頭不暈，眼不花，心不跳，可謂老夫不減當年勇。但和父親相比，還差得很遠很遠。現在，猴子坡上猴子拉隊猴子埋娘的景觀偶爾可見，但看不見雪白的羊兒了，也聽不到“梆梆梆”的伐木聲，成片成片樹木情不自愿倒下的慘景一去不復返了。現在，這里參天大樹成林，山綠草綠樹綠水綠，一派生機勃勃的景象。

天下第一橋的壯觀
在袁家界兩峰之間，有一座天然自生橋，距今多少年代，沒有人作過考證。它不同于河北南部趙州橋古樸，也不同于牛郎織女七七相會鵲橋虛無縹緲。它的獨特之處，在于“驚、奇、險”三個字，吸引了成千上萬游客來此暢游。游客們把“百家鎖”掛在天下第一橋上，祝愿祖國繁榮昌盛，祝愿好人一生平安，祝愿子孫興旺發達。年長月久，掛鎖數量不計其數，串串“金鎖銀鎖”掛滿扶手欄桿，長達幾公里，景觀特別引人入勝。
天下第一橋，深深地印在我的腦海之中，畢生難忘。